Szimbólumok a fokozatjeleken

A fokozatjelzéseken központi szerepet kap a szilvavirág, amely a tavasz és egyben a Wing Tsun egyik fő szimbóluma. A szilvavirág a megújulást, a természet ciklikus rendjét, és a fokozatos fejlődést jelképezi.
A fokozatjelek szirmainak spirális elrendezése a Wing Tsun tanulásának természetét szimbolizálja. A tanulás nem lineáris folyamat. A tanítvány újra és újra visszatér a már elsajátított technikákhoz, hogy azok mélyebb értelmét és összefüggéseit egyre magasabb szinten ismerje meg. Az ismert formagyakorlatok alkalmazásai idővel pontosabbá, tudatosabbá és kombinatívabbá válnak, ezáltal a fejlődés spirálszerűen halad előre. Minden sziromhoz egy-egy forma és az ahhoz kapcsolódó elem tartozik:

• Siu-Nim-Tau a tűz (火),
• Chum-Kiu a víz (水),
• Biu-Jee a föld (土),
• Muk-Yan-Chong és Look-Dim-Boon-Kwun a fa (木),
• Bart-Cham-Dao a fém (金) elemet képviseli.

Ahogy a tanuló halad előre a rendszerben, egyre több szirmon jelenik meg az adott elem kalligráfiája.

Középen a fokozatok számát jelzi kínai kalligráfiával írva.

Színek

A diákfokozatok színei a tavasz eljövetelét, vagyis az új élet kivirágzását szimbolizálja. Mivel a Wing Tsun gyönyörű tavaszt jelent, ezért ezt választottuk a diákfokozatok színpalettájának. A fokozatok  színei a következő jelentéssel bírnak:

• 1. fokozat – piros: a napfelkelte első fénye, a kezdeti lelkesedés, az út elindulása
• 2. fokozat – citromsárga: a nap delelője, a legnagyobb világosság ideje, amikor először tárul fel a teljes út, amit a tanítványnak be kell járnia
• 3. fokozat – világoskék: a víz megjelenése, az élet és a tanulás egyik alapfeltétele
• 4. fokozat – sötétkék: a mélyvíz, amely az elmélyülést és az összefüggések felismerését szimbolizálja
• 5. fokozat – világoszöld: a friss levélhajtások, az új tudás sarjadása
• 6. fokozat – sötétzöld: az érett lombkorona, a technikák stabil elsajátítása
• 7. fokozat – világos lila: a fiatal, még érés előtt álló gyümölcs (szilva), az alakuló gyakorlati tudás
• 8. fokozat – sötétlila: az érett termés, a megszilárdult és alkalmazható tudás szimbóluma
• 9. fokozat – ezüst: másodlagos nemesfém, az értékes tapasztalat, a technikai érettség jele
• 10. fokozat – arany: elsődleges nemesfém, a tudás fényének kiteljesedése, a tanítvány kezdeti útjának lezárása és a mesteri szint kapujának elérése

A fokozatjelen megjelenő fehér szilvavirág a tisztaságot, nyitottságot és tanulás iránti őszinte elköteleződést jelképezi.

A fekete peremrész a tudás iránti vágyat fejezi ki, azt a belső törekvést, hogy a tanítvány túllépjen saját korlátain. Ugyanakkor emlékeztető is: minden gyakorlásban ott kell lennie annak a fegyelemnek és hozzáállásnak, amit a tapasztaltabb, mesteri szintű gyakorlók képviselnek.

A  mesterfokozatok színei ezzel szemben a következőket jelenti:

Technikusi fokozatok: 

• Arany szegély – a legnemesebb fém jelképe: érték, felelősség és a megszerzett tudás megbecsülése
• Fekete szirmok – a tapasztaltság és a tudás színe. Magában hordozza a teljes színskálát, vagyis a korábbi diákévek rétegeit is.
• Fehér középpont és peremrész – nyitott, kutató szemlélet. Egyben emlékeztető is: a technikusi szintű mester is tanítvány marad, alázattal, tisztasággal, fegyelemmel, az ego kordában tartásával.

Senior fokozatok:

• Ugyanaz a logika, csak egy lépéssel mélyebben. A fekete (amely a tudás színe) a középpont felé terjeszkedik, jelezve, hogy a tudás nemcsak birtokolt, hanem belsővé tett, a magban is rendezett.
• Az elemek köre bővül: megjelenik a fa 木, majd teljessé válik a rendszer a fém 金 felbukkanásával. Ez a szakasz a rugalmas alkalmazást, a rendszerszintű látást és a tanítás felelősségének átvételét hangsúlyozza.

Nagymester fokozatok:

• Nemesfém dominancia: mester 9 ezüst, és mester 10 arany, az elegancia, fény és a tudás kiteljesedése. Ez a lezárás visszautal a diákfokozatok 9–10. szintjére, de már mesteri minőségben.
• A fekete peremrész a távlatos megértést jelképezi: nagymesterként nemcsak a tanítványok, hanem a mesterek útját is át kell látnia, irányt mutatva a teljes közösségnek.
• A fehér rész hiánya nem az alázat és a tisztaság eltűnését jelzi, épp ellenkezőleg. Ezen a szinten ezek az erények maguktól értetődőek, belső tartásként vannak jelen, ezért nincs szükség külső emlékeztetőre.